在新疆石河子会展中心的湖南展位上，几幅挂画颇为终点。苗族挑花本事织就的骏马、祥云、宝瓶，搭配着维吾尔族花毡、印花布织染本事印制的花边，两种纹样在经纬交错间打得火热新乐金体育官网(china)官方网站新乐金体育官网中国)官方网站登录入口，新乐金体育app下载，新乐金体育手机网页版地址，新乐金体育电脑网页版地址，论说着对于相逢的故事。

在新疆和田桑皮纸上用木版水印本事绘就的邃密熊猫、藏着“民族合营一家亲”情意的面塑葫芦……这些齐出当今2026年“新疆是个好所在”非遗援疆主题展示举止上。这场以“文化润疆 非遗添彩”为主题的举止，近日在新疆石河子举行，31个省（区、市）和新疆坐褥建造兵团的651个非遗代表性名目、549位非遗代表性传承东说念主集聚于此，呈现共展共创分享为止。

当遗迹名胜的非遗提高山海麇集，迂腐的本事在会通与碰撞中开枝散叶，更在年青东说念主的手中持续传承、兴隆更生。

会通共创厚植传承沃土

“咱们把湖南湘西苗族经典图案与新疆的标记性纹样勾通，碰撞出灵感。”国度级非物资文化遗产代表性名目苗族挑花的省级代表性传承东说念主滕静蓉告诉中青报·中青网记者。她和维吾尔族花毡、印花布织染本事传承东说念主帕丽旦·买买提共同创作了挂画，苗族寂静纹样与新疆巴旦木花、石榴特点纹样在针线下交汇，勾画出湘疆文化共融共生的图景。

苗族挑花进展无稿起绣、经纬对称，承载苗族文化与民族审好意思。滕静蓉从小随着外婆学习苗族挑花，她在当地开设非遗传习工坊，举办公益本事培训班，将苗族挑花融入日用包包、衣饰，带动千余名山区妇女居家增收。在她看来，苗族挑花弗成困在嫁衣、摆件的固有框架里，“非遗要贴合当代生计、走向商场，智商信得过传承好”。

滕静蓉还走进校园，为湘西民族劳动时期学院‌的少数民族学子讲课，拔擢苗族挑花的针法寓意、文化历史，劝诱学生勾通本民族文化创作非遗新文创。线下本事互学、线上云霄换取，非遗成为了聚首湘疆文脉的可贵纽带。

在“玉出昆冈 京和共好意思”展区，《五星出东方利中国》和熊猫图木版水印作品眩惑了各人的见解，作品以新疆桑皮纸为载体，勾通北京荣宝斋木版水印本事，让画面呈现出终点的肌理感。

“咱们工坊和北京荣宝斋合作了两年，每年给他们供应桑皮纸。”桑皮纸制作本事的县级代表性传承东说念主比拉力·图尔荪巴柯对记者说。

比拉力是个00后，出身于桑皮世家。四肢第十三代传东说念主，他从5岁起就在作坊里看父老们制作桑皮纸。2006年，桑皮纸制作本事入选首批国度级非物资文化遗产名录。

除了北京，比拉力还与辽宁盖州民间剪纸（满族伊尔根觉罗剪纸）传承东说念主赵聪卓合作，开展跨界长入翻新。赵聪卓团队讹诈桑皮纸的自然纤维肌理与古朴透光质感，勾通满族多层套色剪纸技法，创作出兼具东北习惯气韵与新疆风情的长入作品。

“除了纸张自身，咱们还合作开采文创产物，推出研学名目，让不同非遗在创作中互相滋补。”比拉力说。

新疆阿克陶县巴仁土陶的第七代传承东说念主奥布力塔力普·阿吉，在10年间去了13次景德镇，学习制瓷拉坯、釉色调配、立体雕琢等，并将江西陶瓷工艺与眷属七代相传的土陶本事深度长入，让景德镇的釉色与帕米尔高原的土壤在窑火中烧出共生之好意思；镇江汉韵二胡与新疆民族乐器同台，让江南丝竹与丝路琴韵在琴弦间深情对话……越来越多传承东说念主突破地域壁垒，在技法互学、元素互嵌中，让非遗会通共生。

芳华努力，让迂腐本事“潮”起来

00后彝族女孩陈海燕的展位前，摆放着极具先锋感的鸭舌帽、托特包和抱枕，上头的彝绣图案针脚轮廓，配色勇猛，深受年青东说念主可爱。这位国度级非遗代表性名目彝族衣饰的州级代表性传承东说念主，2022年大学毕业后便从母亲手中接过了努力棒。

她带来了一批终点的展品：2026好意思加墨寰宇杯时代，楚雄彝绣成效入选海外足联官方“非遗碰见寰宇杯”名目，她和团队翻新经营出彝绣球服等30款产物。“咱们既要知足足联的条件，又要保留楚雄彝绣的特点，用的齐是原汁原味的传统技法。”陈海燕说。

陈海燕还展示了与先锋品牌的联名包，将大理瓦猫元素与彝族刺绣勾通，用缠针绣和打籽绣作念点缀，“卖得很好”。她带团队讹诈AI器具援救打样经营，“大大镌汰了经营及打样的时分”。她所在的七彩彝绣非遗工坊每年举办约30期免费手段培训，累计带动1879名绣娘强壮增收。举止上，陈海燕向新疆艾德莱斯绸、哈密刺绣等非遗工坊发出合作邀请：“非遗传承需齐心共济，滇疆虽远，初心重叠。”

以芳华之力焕新非遗的，还有国度级非遗代表性名目凤翔泥塑的市级代表性传承东说念主胡锦伟。90后的他来自凤翔泥塑传承世家，大学禁受了产物经营专科，将当代审好意思与古法本事深度长入。

返乡接棒非遗传承后，胡锦伟信守凤翔泥塑红胶泥选材、捶泥掺纸、矿物神颜色绘等传统工序，齐备保留凤翔泥塑“古朴喜庆、摔不烂、颜色艳”的百年工艺内核。同期，他提真金不怕火凤翔泥塑的经典纹样，开采出泥塑盲盒、雪柜贴等，让乡土红泥酿成年青东说念主如获至宝的文创好物，年销量超10万件，“翻新不离根”。

寸待金是景颇族目瑙纵歌的后生传承东说念主，被许多网友亲切名称为“小黑汉”。四肢“瑙双”（领舞），寸待金和其他几位传承东说念主沿路，快要期在网上出圈的目瑙纵歌带到了新疆。

目瑙纵歌是国度级非遗代表性名目，承载了景颇族的移动历史与民族信仰。四肢更生代传承东说念主，寸待金奴才前辈潜心研习正宗仪轨，学习目瑙纵歌齐备瑙双典礼经由、72路中枢舞步与传统舞阵图谱。“舞步有点难记，面临许多东说念主也未免有些弥留。”寸待金说。

“看到老一辈传承东说念主穿戴民族衣饰进行万东说念主领舞，十分震荡。他们这样大年岁还在督察非遗，督察着咱们的根，年青东说念主为什么弗成作念。”寸待金告诉记者，这是他思成为“瑙双”的初心。

寸待金还尝试用新形状讲好非遗故事。他一边在线下嘉会担任领舞，齐备呈现传统目瑙纵歌典礼；一边借助短视频平台，以年青化、接地气的神志科普景颇族传统文化。

近期，经AI时期改编的《目瑙纵歌进行曲》，传统舞步长入新潮旋律，让稳当磅礴的目瑙纵歌突破圈层、圈粉多半。寸待金很欣慰看到这样的雀跃：“非遗从来不是腐烂古董，而是水灵的文化根脉，年青一代既要信守传统内核，也要翻新传播形状，让更多东说念主看见非遗之好意思。”

在展厅里的“四时行焉”二十四骨气踏步光影安装边，不雅众轻踏脚步，便能叫醒四季流转，在动态光影艺术中感受非遗骨气明智。“非遗大篷车”中的“吉庆多余”安装前，一个维吾尔族小女孩酷好地伸手入水，一条条“锦鲤”从非遗鱼盘纹样中跃可是出，围不雅的孩子发出阵阵咋舌。这些安装齐出自中央好意思术学院的学生团队。

“非遗传承最佳的形状，不仅仅让孩子们‘看见’，更是让他们‘参与’。”中央好意思术学院城市经营学院副老师卢英英说，“非遗传承体验新场景，不是简便地造新空间、加科技互动，而是通过当代科技和新呈现形状新乐金体育官网(china)官方网站新乐金体育官网中国)官方网站登录入口，新乐金体育app下载，新乐金体育手机网页版地址，新乐金体育电脑网页版地址，让非遗和当代东说念主的热诚需求、生计境况、话语环境树立新相接，活在今天的语境里，活在年青东说念主手中，活在每个东说念主的生计里。”